Rasa cemas melihat jarum jam yang terus berputar, takut kehilangan momen bersama orang terkasih, dan gentar membayangkan kematian adalah kegelisahan yang sangat manusiawi. Dalam Islam, rasa takut ini bukan aib iman, melainkan sinyal fitrah agar jiwa kembali menyelaraskan tujuannya.
Berikut adalah sudut pandang Islam dalam mengurai dan menyikapi ketakutan-ketakutan tersebut:
1. Mengubah Cara Pandang: Waktu Bukan Habis, Melainkan Berpindah Kecemasan akan waktu sering muncul karena manusia menganggap dunia sebagai satu-satunya panggung kehidupan. Islam memandang waktu dunia bukan garis akhir, melainkan ladang tanam (mazra’atul akhirah). Waktu tidak benar-benar hilang jika diisi dengan kebaikan, karena setiap detiknya bertransformasi menjadi bekal abadi.
“Demi masa. Sungguh, manusia berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran.” (QS. Al-‘Asr [103]: 1-3)
Fokus seorang mukmin bukan pada “berapa banyak sisa waktu yang dimiliki”, melainkan “bagaimana mengisi waktu yang ada hari ini”. Ketika hidup dijalani dengan kesadaran penuh (hudhurul qalb), kegelisahan akan masa depan akan berganti menjadi ketenangan beramal.
2. Ketakutan Berpisah dengan Orang Tercinta Ketakutan kehilangan keluarga atau sahabat berakar dari rasa cinta yang mendalam. Islam memvalidasi rasa cinta ini, namun memberikan kabar gembira yang melampaui batas duniawi: cinta karena Allah (mahabbah fillah) tidak akan terputus oleh kematian.
Seorang sahabat pernah bertanya kepada Rasulullah ﷺ mengenai hari kiamat, lalu beliau bertanya balik tentang apa yang telah dipersiapkan. Sahabat itu menjawab bahwa ia tidak memiliki banyak amalan kecuali rasa cinta kepada Allah dan Rasul-Nya. Rasulullah ﷺ kemudian bersabda: “Engkau akan bersama orang yang engkau cintai (di akhirat kelak).” (HR. Bukhari no. 6171 & Muslim no. 2639)
Kematian bukan perpisahan abadi (final goodbye), melainkan sekadar waktu tunggu (transit) menuju reuni yang kekal di surga (QS. Ar-Ra’d [13]: 23). Cara terbaik menjaga kebersamaan adalah dengan saling mendoakan dan saling membimbing dalam ketaatan selagi bersama di dunia.
3. Menjinakkan Rasa Takut akan Kematian (Dzikrul Maut) Kematian terasa menakutkan jika dipandang sebagai kehancuran total. Dalam kacamata Islam, kematian (al-maut) hanyalah sebuah pintu gerbang perpindahan dari alam yang sempit menuju alam yang luas, serta momen pertemuan seorang hamba dengan Rabb yang Maha Pengasih.
Rasulullah ﷺ bersabda: “Perbanyaklah mengingat pemutus segala kelezatan (yakni kematian).” (HR. Tirmidzi no. 2307, dinilai hasan sahih)
Mengingat mati dalam Islam tidak dirancang untuk membuat seseorang putus asa atau depresi (nihilistik), melainkan sebagai terapi jiwa untuk:
-
Melunakkan hati yang keras dan melepas keterikatan berlebih pada dunia.
-
Mengurangi penundaan dalam berbuat baik (taswif).
-
Menjernihkan prioritas hidup sehari-hari.
Referensi & Rujukan (In-Note):
-
Al-Qur’an Al-Karim:
-
QS. Al-‘Asr [103]: 1–3 (Hakikat pemanfaatan waktu dan kerugian manusia).
-
QS. Ar-Ra’d [13]: 23–24 (Kabar gembira reuni keluarga beriman di surga ‘Adn).
-
QS. Al-Mulk [67]: 2 (Penciptaan hidup dan mati sebagai ujian kualitas amal).
-
-
Hadis & Kitab Rujukan:
-
Shahih al-Bukhari, Kitab Al-Adab, Bab ‘Alamat Hubb Fillah, Hadis no. 6171.
-
Shahih Muslim, Kitab Al-Birr wa Ash-Shilah wa Al-Adab, Hadis no. 2639.
-
Sunan at-Tirmidzi, Kitab Az-Zuhd, Hadis no. 2307.
-
Ihya’ ‘Ulumiddin karya Imam Al-Ghazali, Kitab Dzikr al-Mawt wa Ma Ba’dahu (Pembahasan tentang hakikat mengingat mati dan merawat harapan husnul khatimah).
-
